种族隔离制度（Apartheid）
- Apartheid是南非语引自荷兰语的词，区分隔离制度之意。
- 1948年至1994年施行的种族歧视政策
- 多数人失去了许多基本权利，包括接受教育、医疗和其他公共服务的权力。
- 引起了黑人的大规模抗议活动
- 该制度与1994年被废除后，纳尔逊•曼德拉上台成为总统。
在过去的一年里，你有多少次像曼德拉那样去做过呢？
纳尔逊•曼德拉几乎是当今世上最受崇拜的人之一。谁不想知道在他因被判终生监禁、坐牢27年后，在他一生受歧视后，选择去原谅 阿南非人时到底在想什么呢？也许你也有一个选择，与原谅或不原谅某人。你有没有做出与曼德拉一样的选择？
南非经历了什么？
今天，到南非的每一个人都会体验到神话般的、多彩的大熔炉，每年吸引着千万个旅游观光者，在2010年，这个国家举行了世界上最受瞩目的体育赛事：世界杯。但是，这个国家在种族隔离制度下截然不同，这统治开始于1948年，直到它在1994年倒台为止。
纳尔逊•曼德拉于1918年出生于被西班牙流感肆虐的南非。那时候，“apartheid”（南非语：区分隔离制度之意）对任何不懂南非语的人都不具意义。种族歧视在1918年肯定是存在的，但是事情正在演变得越来越糟糕。在1940年代、50年代、60年代，南非开始开始执行全方位的种族歧视政策，让多数人失去了基本权利，包括教育、医疗、公共服务等权利。曼德拉很快成为了反对白人政权的积极政治人士。在这个时候，这种行为已经足以让一个人落到终生入狱的下场。曼德拉就是这样。
种族隔离统治持续了46年，经历了7位总统的任命。最后一位总统，Frederik Willem de Klerk，为白人和黑人的和解过程跨出了第一步。在1990年，他解除对反种族隔离团体的禁令，让曼德拉从监狱中释放。
人们对传奇活动家曼德拉有着天高的期望，但是他的战术出乎了许多人的意料。难道他不会去报仇吗？要求以眼还眼，以牙还牙，难道不是公义的吗？曼德拉自己写道：“当我从牢房的门口走向监狱大门，我知道如果没有把忌恨和苦毒留在身后，我就依然在监狱里。”
曼德拉做对了什么呢？
曼德拉，国家的建造者，有着比甜蜜的复仇更伟大的梦想，他也清楚要达到梦想所需要的工具。“那些要建立一个美丽南非的梦想如果存在，通往这些目标的道路也就存在着。其中两条路可以称为良善与原谅。”
世界的历史还没有结束，我们还需要像曼德拉这样的人，在对的地方，对的时候，做对的选择。虽然，很少人会可以像曼德拉这样，在历史书里占有这么重要的位置。那么，我们有必要向他学习吗？
一样与我们息息相关。也许就是生命定律中的几条，让曼德拉成就这么多？其中一条相关的定律，我们可以在马太福音6章14节读到：“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。”；在雅各书2章13节写着另一个定律：“怜悯原是向审判夸胜”；最重要的也许是路加福音14章11节：“因为凡自高的必降为卑。自卑的必升为高。” 当曼德拉在监狱里将所有忌恨与苦毒留在身后时，他选择了不把自己高举过于他从前的敌人。他明白了以同胞的身份对待他们，会带来更好的结果。
约翰•奥•史密斯在1905年写给他刚刚悔改信主的弟弟，劝勉他要用良善来做赢得灵魂的工具。他引用了箴言25章21-22节，“你的仇敌，若饿了就给他饭吃。若渴了就给他水喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。耶和华也必赏赐你。”曼德拉在世界的舞台给我们展示的这一课可以与圣经的战争策略相比，他选择了以善胜恶！（罗马书12章21节）。
把对这些生命定律的认识，与曼德拉的一个建议互相结合也许不是一个坏主意：“我们必须有创意地利用时间，而且永远要意识到，行善的时机总是成熟的。”