Oppi vapauteen synnistä

Oppi vapauteen synnistä

Kirjoittanut: Ruben Ellefsen | Julkaistu: 1. elokuuta 2013

Elämä ilman syntiä!? Kaikki kristityt, ja varmasti monet muutkin, ovat yhtä mieltä siitä, että maailma olisi huomattavasti parempi paikka ilman syntiä. Mutta kun on kyse henkilökohtaisen tien löytämisestä ulos umpikujasta, silloin yksimielisyys on kaukana. Ja jos kysytään, uskovatko ihmiset, että tie on toimiva, pelkäänpä, että oikeastaan vain harvoilla on tarjota ratkaisua.

Tapasin kuitenkin tänä kesänä pienellä saarella Norjan saaristossa joitain nuoria miehiä, jotka pystyivät todistamaan tästä elämästä. He olivat kokoontuneet nuorten veljien konferenssiin, joka toteutettiin Brunstad Christia Churchin johdolla.

«Mutta kiitos Jumalalle, että te jotka ennen olitte synnin orjia, olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opetuksen muodolle, jonka johtoon teidät on annettu, ja että synnistä vapautettuina teistä on tullut vanhurskauden palvelijoita.» Room. 6:17-18

 Nämä kaksi yksinkertaista jaetta, jotka olivat tämän päivän kokousten pääaiheena, asettavat siis tavoitteeksi "synnistä vapauden", joka on yhteydessä sen ehtoon "kuuliaisuus opetuksen muotoa kohtaan". Mutta mitä tämä opetuksen muoto pitää sisällään. 

Saamme näytteen tästä opetuksen muodosta lukemalla saman kappaleen alusta: «… Onko meidän pysyttävä synnissä, jotta armo tulisi suureksi? Ei tietenkään. Kuinka me, jotka olemme kuoleet synnille, vielä eläisimme siinä?» Siis "kuolleet synnille" on keskeisellä sijalla. Tämän saman löydämme taas, jos luemme eteenpäin jakeesta 11: «Samoin pitäkää tekin itsenne synnille kuolleina mutta Jumalalle elävinä Kristuksessa Jeesuksessa.»

«Død for synden og levende for Gud.» som læreform – det høres fint og kristent ut, men hvordan arter et slikt liv seg i praksis? Jeg spurte tre unge menn om hvilken forskjell dette utgjør i deres hverdag: "Kuollut synnille ja elävä Jumalalle" opetuksen muotona - se kuulosta hyvältä ja kristilliseltä, mutta miten tälläinen elämä ilmenee käytännössä? Kysyin kolmelta nuorelta mieheltä, minkä muutoksen tämä saa aikaan heidän arkipäivässään: 

William Bernhardsen (32), Bergen

–  Se, että voin pitää itseni kuolleena synnille ja elävänä Jumalalle arkipäivässä, merkitsee minulle kaikkea. Voin esikerkiksi olla sellaisessa tilanteessa, missä tulen kiusatuksi epäilemään jotakin sen perusteella, mitä sanotaan. Se, mikä nousee esille, voi estää minua elämästä niin kuin Jumala haluaa, mikä on suurin kaipaukseni. Siksi tartun toimeen ja vihaan sitä pahaa taipumusta epäilyyn, mikä asuu luonnossani. Niin sen sijaan, että kiusaus kehittyisi ajatuksiksi, sanoiksi tai toiminnaksi, pidän itseni mieluummin kuolleena synnille. Sitten pidän itseni elävänä Jumalalle rukoilemella häneltä viidauden ja ilmestyksen henkeä voidakseni nähdä, kuinka voin vaeltaa hyvissä teoissa, jotka ovat valmiina juuri minulle (Ef. 2:10). Silloin voitan synnin ja voin elää sitä elämää, jota Jumala haluaa minun elävän.                                                                                                                         - Siten ne tilanteet, joita kohtaan saavat aikaan yksinkertaisesti sen, että saan nähdä enemmän huonoa ihmisluontoani. Sitä kautta Jumala tekee minusta pienemmän omissa silmissäni, ja minun inhimillinen voimani murretaan; eli se, mitä "tiedän ja osaan". Mutta samanaikaisesti tapahtuu jotain ihmeellistä: Minusta tulee valtavan vahva uskon kautta häneen. Ja rauha, ilo ja lepo tulevat sisimpääni eri tilanteissa.

Kenneth Vedvik (32), Tønsberg
– Se auttaa minua kaikenlaisissa tilanteissa, töissä, perheessä, kaikkialla. Se, että pitää itsensä kuolleena synnille on ratkaisu, kun huomaan tulleeni rajoilleni. Esimerkiksi on  helppo sanoa asioita kovalla tavalla. Siinä voin pitää itseni kuolleena synnille kieltämällä taipumuksen, joka on luonnossani ja sen sijaan olla elävä Jumalalle olemalla hyvä ja sanoa asiani hyvällä tavalla. Ja joka kerta kun on sellaista, minkä voin kieltää, on myös voittoa saatavana: välitön ilo sydämeen; rauha, ilo ja kiitollisuus tilanteesta, juuri sellaisena kuin Jumala on sen minulle valmistanut. 

Geir Eriksen (30), Eiker
– Arkipäivässä tämä opetuksen muoto tarkoittaa, että voin tehdä jotain niille huonoille taipumuksille, joita tunnen, ja että Jeesuksen elämä voi ennemminkin tulla esille siinä, mitä teen. Se on esimerkiksi sitä, että voin ajatella toisista hyviä ajatuksia ja pitää itseni elävänä Jumalalle. Rukoilen heidän puolestaan, kun he ovat erilaisissa tilanteissa. Silloin näen myös omat haasteeni oikeassa suhteessa, ja ne eivät välttämättä olekaan niin suuria kuin aluksi ajattelin.

Det slår meg at disse tre både har prøvd og erfart at denne veien til en tilværelse uten synd faktisk fungerer. Samtidig forstår jeg chans villighet til å ta valg som smerter og bryter med eget forgodtbefinnende, samt om han faktisk ønsker å ta imot Jesu invitasjon i Matt. 19,20 om å bli fullkommen. Minusta näyttää siltä, että nämä kolme ovat sekä koetelleet että kokeneet, että tämä tie vapaana synnistä todellakin toimii. Samanaikaisesti ymmärän, että menestys tai epäonnistuminen  eteenpäin menemisessä riippuvat halukkuudesta tehdä valintoja, jotka sattuvat ja jotka menevät vastoin omaa ymmärrystä, sekä siitä, haluaako todella ottaa vastaan Jeesuksen kutsun Matt. 19:20:stä täydelliseksi tulemisesta.

«Mutta nyt kun te olette synnistä vapautettuja ja teistä on tullut Jumalan palvelijoita, teidän hedelmänne on pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.» Rom. 6,22

Katso alapuolen kuvagalleria, jossa on lisää välähdyksiä päivästä!