Fordypning

I mitt kristenliv kan jeg føle at jeg blir uren når jeg fristes, og at jeg har syndet i mitt tankeliv. Det er faktisk ikke sant. Fristelse er ikke synd, men en prøve på min tro, og ved evangeliet kan jeg holde ut i fristelser uten noen gang å begå synd!

Hvem er et lem på Kristi legeme? Hva vil det si å være et lem?

Gud ser til hjertet, og hva ser han der inne? Når Jesus så inn i fariseernes hjerter, da så han dødningeben, rov og griskhet, hykleri og urettferdighet og alle slags vederstyggelige ting.

Dersom vi vil forstå det som skjer i Midt-Østen i vår tid må vi kjenne Bibelen, der Det gamle testamente er beretningen om Israels historie og Guds handlemåte med det jødiske folk.

«Hva hjelper det om en er ‘seg selv’ i alle disse verdens ‘goder’?» Dette spørsmål stiller Aksel J. Smith i begynnelsen av sin artikkel «Seg selv» som først ble publisert i bladet Skjulte Skatter i 1965.

LITTERATUR: Kristendom, omvendelse, frelse, evangeliet – hva gjelder det? Hva vil Gud med oss? Hva dreier det seg om? Dette spørsmålet stiller Elias Aslaksen i stykket ”Du er elsket og bør elske igjen”, fra 1938. Svaret hans vil trolig overraske deg.

«Før en kristen har fått Den Hellige Ånd kan han sammenlignes med en bil som mangler motoren.» Les hva Svein Gilbu skriver om pinsefesten og Den Hellige Ånds drivende kraft i denne kommentaren.

Da Jesus stod opp på den tredje dag hadde han fått et herlighetslegeme, et legeme som var uavhengig av tid og sted, skriver Thorleif Holm Andersen i denne kommentaren.

Vi gleder oss jo ikke over elendigheten men tvert imot i håpet, det som sier at Gud selv skal fri og frelse meg fra den. Dette håpet skriver Elias Aslaksen om i sitt oppløftende stykke «Glede» fra 1962.

Det fins en verden som er usynlig for våre øyne, og som går ut over vår naturlige fatteevne. Men denne verdenen er uforgjengelig og derfor mye mer virkelig enn den synlige!

«Er man ikke ydmyk, forstår man intet av det man absolutt burde forstå.» Dette flammende, og ytterst betegnende utsagnet kommer Elias Aslaksen med i heftet Hovmod og dets utslag.

I Bibelen leser vi at uten helliggjørelse kan ingen se Herren. Hvis vi er ærlige, må vi innrømme at vår natur er langt fra hellig. Så hvordan kan denne forvandlingen skje?

Johannes skriver at vi alle har synd, men at de som gjør synd ikke har sett eller kjent Gud. (1. Joh. 1, 8 og 3, 6) Hva er så forskjellen?

Selv om jeg har synd, er det ikke meningen at jeg skal falle i synd. Fristelsen blir en prøve på min tro. Dette er et veldig spennende liv.

Kopernikus hevdet i 1543 at solen, ikke jorden, er i universets senter. Dette var riktig nok en viktig oppdagelse, men sannheten om at vår planet ikke var verdens sentrum hadde da allerede vært sann en stund – siden skapelsen.

Hva er egentlig de forberedelsene som Johannes’ Åpenbaring forteller at bruden er så opptatt med? Hva er brudedrakten? Det er nok mer jordnært enn man kanskje skulle tro…

På dette spørsmålet vil de fleste mennesker svare at det motsatte av glede heter sorg. Men er dette riktig?

Nåden i Jesus Kristus ble skrevet for å hjelpe spesielt nye troende til å forstå grunnlaget for den læren som menigheten står for, nemlig seier over all bevisst synd.

Han ble motsagt og misforstått, men reformatoren Johan Oscar Smith lot ingen ta fra ham den overbevisning han hadde fått. Bli kjent med menighetens grunnlegger her.

Har du tenkt over at Jesus, vår store frelser og forsoner, også er vår forløper?  Tør vi tro det? Han som forløper, vi som etterfølgere?
 

Vårt kall som Jesu disipler er å leve et seirende liv, et liv der man lever og hersker over synden.

Mange mennesker ser ikke verdien av Jesu liv, og de fleste har heller ikke tro for å komme til det samme livet som han levde. Man må bli født på ny for å se Guds rike.

Læren om «Én gang frelst, alltid frelst», som også kalles for «evig sikkerhet», har vært gjenstand for stor diskusjon. Men hva sier Bibelen om frelse?

Da disiplene ba Jesus om å lære dem å be, lærte han dem først og fremst hvilke motiver som bør ligge bak vår bønn og hva vi aller først bør be om.

Ikke alle er klar over at Jesu korsfestelse var en fullendelse av frelsesverket, som varte i 33 år.

Jesus spurte sine disipler: Hvem sier folk at Menneskesønnen er? Det viste seg at folk ikke visste hvem han var. Slik er det stort sett fremdeles.