Более глубокое спасение - участие в Божеском естестве.

Более глубокое спасение - участие в Божеском естестве.

Написано: Ruth Kloosterman | Опубликовано: 29 октября 2016 г.

Что если спасение подразумевает под собой нечто большее, чем то, что ты представлял себе?

Приходилось ли тебе испытывать желание взять назад свои слова в сожалении о своих поступках, которые были спровоцированы гневом? Ощущал ли ты желание изменить свои помышления или же образ поведения? Возможно ты просто думаешь, что “я родился таким, и мне нужно просто научиться жить с этим!”

Может быть ты думаешь сейчас: “Спасение? Я уже прошёл через это. Я молился и просил о спасении, и я получил прощение за свои грехи. Однако я продолжаю думать и поступать, как раньше! Какая польза тогда от спасения?” Что бы ты сделал, если бы услышал, что есть выход из этого положения? Что есть способ стать добрым в своих мыслях, словах и поступках? Что если бы ты услышал, что ты можешь стать новым человеком, новым созданием? “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь всё новое.” 2 Кор. 5:17. Всё это является возможным, и всё это включает в себя одно слово - спасение!

Порочный круг.

Прощение грехов - это огромный дар, который мы получаем безвозмездно, так как Иисус умер за нас на кресте. Это дар благодати, незаслуженный нами, и поэтому, когда мы искренне выбираем жить для Бога, раскаиваемся и просим о прощении за совершенные ранее грехи и примиряемся с Богом, мы сразу же получаем возможность начать всё с “чистого листа.” Однако, как нам сохранить этот лист чистым?

Что если бы ты услышал, что ты можешь стать новым человеком, новым созданием?

Если ты будешь продолжать жить с теми же мыслями, говоря те же слова и поступая так, как раньше, твой лист быстро станет грязным, и вскоре ты опять ощутишь нужду в получении прощения. Многие христиане смирились с этой жизнью в этом бесконечном кругу, состоящем из очищения своего листа, чтобы потом запачкать его снова и снова просить о прощении, потому что они не смогли найти способа вырваться из него.

Однако ученики Иисуса призваны к более глубокому спасению, чем только получение прощения, посредством смерти Иисуса. “Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его.” Римл. 5:10. Здесь идёт речь о жизни, которой жил Иисус, здесь на земле, будучи человеком.

Спасение требует действий!

Словарь определяет значения слова спасение как: акт спасения или защиты. Другими словами, ты должен принять меры, для того, чтобы достичь конечного результата! Только хотеть стать спасённым - недостаточно. Ты должен желать исполнить то, что Бог требует от тебя - обратиться от широкого пути, ведущего в погибель, к узкому, ведущему к жизни вечной.

Другими словами, ты должен принять меры, для того, чтобы достичь конечного результата!

В Иак. 1:22 написано: "… будьте же исполнители слова, а не слышатели только…" В Библии есть много других мест, где употребляются такие слова как: убегать, стремиться, держаться, бороться и т.д. Эти слова подразумевают под собой действие и ясно указывают на то, что ты должен быть "исполнителем" слова, для того, чтобы измениться и оставить всякий грех, став "новой тварью в Нём."

Признание в том, что тебе нужна помощь.

Начав идти этим путём, ты очень быстро приходишь к осознанию того, что своими усилиями ты не способен что-либо изменить и вырваться из этого порочного круга, состоящего из получения прощения, грехов, снова прощения и снова согрешения. Ты должен смириться и искать помощи. ты станешь полностью зависимым от Бога. Бог с нетерпением желает помочь тем, кто пришёл к осознанию того, что в своей собственной силе не могут исполнять волю Божью.

Ты станешь полностью зависимым от Бога.

Будь честным по отношению к себе: “Да, я быстро сержусь. Да, я завидую своему другу, потому что его работа лучше, чем у меня, у него больше друзей и лучше оценки и т.д. Да, меня посещают нечистые мысли. Да, я сказал эти слова, чтобы ранить того и того, потому что мне не нравятся эти люди.” Если ты не можешь преодолеть эти, казалось бы, незначительные вещи, как ты тогда сможешь побеждать в больших испытаниях?

Как только ты посмотришь прямо на грех и признаешь, что нуждаешься в помощи, ты можешь начать изменяться! В этом процессе ты оставляешь свои греховные человеческие наклонности и переходишь к чистому и божественному, что является этим глубоким спасением, о котором говорит Писание. Это спасение, которое мы получаем посредством жизни Иисуса. Когда ты ненавидишь все эти греховные наклонности, которые ты видишь в себе, ты можешь получить через молитвы и Слово Божье силу, чтобы остановить их!

Совершайте своё спасение.

Ненавидишь ли ты свой собственный грех? Если твой ответ "да", тогда ты должен бодрствовать каждый час на протяжении всего дня. И как только чувствуешь, что искушаешься, ты должен сразу же начинать действовать! Это то, что означает написанное в Флп. 2:12:“со страхом и трепетом совершайте своё спасение.” Обрати свои мысли к Слову Божьему, взывай к Богу и проси о помощи говорить "Нет!" греху. Тогда ты сможешь остановить мысли до того, как они войдут в твоё сердце, и слова до того, как они сорвутся с твоих уст. Ты должен делать это каждый раз, когда искушаешься.

Ты сможешь остановить мысли до того, как они войдут в твоё сердце, и слова до того, как они сорвутся с твоих уст.

“Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.” Евр. 4:16. Благовременная помощь - это помощь до того, как искушение перерастёт в грех!

Когда ты так поступаешь, ты увидишь, что Божье обетование о новом естестве начнёт исполняться в тебе. “Старое” прошло, теперь всё новое. На смену твоим греховным наклонностям и реакциям, приходит что-то вечное и божественное. Ты спасаешься от своего греха и получаешь участие в естестве Иисуса! (2 Петра 1:4)

По мере продвижения по этому пути спасения, жизнь будет всё больше и больше подобной небесам, спустившимся на землю, и ты всё больше и больше будешь ощущать вкус вечности! Ты будешь переживать, как написанное в Евр. 7:25 становится твоей реальностью: “Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу …”