«И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее; ибо грехи ее дошли до неба, и Бог воспомянул неправды ее». Откровение Иоанна 18:4-5.
Я размышляю о том, как много людей, читавших эти слова, действительно задумались над тем, что это значит. Важно заметить, что этот голос прозвучал с небес, и он был обращён к тем, кого Иисус назвал «Своим народом». Кто же является «Его народом»? Что представляет собой «Вавилон»?
В письме к Тимофею Павел пророчествует о том, что наступят времена тяжкие, и под прикрытием христианства люди будут: «самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся» 2 Тим. 3:1-5.
Дружба с миром является враждой против Бога
Недостаток в верности – когда люди не хотят отказаться от своих греховных похотей, но в то же время считают Иисуса примирением за свои грехи – это называется «блудом» или духовной изменой, как это пишут Павел и Иаков. Иоанн так же ясно пишет, что дружба с миром (похоть плоти, похоть очей, и гордость житейская) является враждой против Бога. То, что Бог называет великим Вавилоном, матерью блудницы и всех земных мерзостей это религиозная организация, которая едет верхом на спине большого зверя. Это мир, который находится во власти сатаны. На протяжении столетий зверь поддерживал ту форму христианства, которое никогда не приводило людей к победоносной жизни. Оно привязывало их к человеческим доктринам и религиозным авторитетам, имеющим вид благочестия, но отрекшимся его силы, которую мы получаем только живя, сораспятой жизнью.
Разве не становится всё яснее и яснее, что это фальшивое христианство следует по пути зверя вместо того, чтобы любить Бога и Его заповеди, и толерантно относится к аморальному образу жизни зверя вместо того, чтобы противостать ему?
Мы знаем, что не все называющие Иисуса «Господом» войдут в Царство Небесное, но те, кто исполняет волю Отца, и кто отвращается от беззакония. Матф. 7:21-23.
«Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями» Гал. 5:24. Они ненавидят грех и стремятся к победоносной жизни, чтобы угодить Богу.
Такие люди не находят мир в «организации блудницы». Бог в эти последние дни открывает глаза людей, и они могут видеть разврат Вавилона и зверя. Некоторые с добрыми намерениями пробуют реформировать своё ответвление христианства, слушаться Бога, а не людей, следовать Божьему слову так, как это делали древние реформаторы. Дух блудницы обращается с ними так же, как и с народом Божьим в прежние времена. Их заставляют замолчать или изгоняют прочь. Блудницу невозможно исцелить. Слова с небес звучит так: «Выйди от нее, народ Мой».
Слова с небес звучит так: «Выйди от нее, народ Мой». Но куда им идти?
Но куда им идти? «Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание!» (Евр. 13:13). Что случилось с Иисусом там, «вне стана», вдали от всех человеческих ожиданий? Он был распят. Вне стана находятся все те, кто верят в сораспятие со Христом. Они не довольствуются только тем, что Иисус был распят за них, и что их грехи были прощены через Его жертву примирения. Но они испытывают стремление к победе над грехом, и желают царствовать с Ним в здесь в этой жизни и в вечности. Они распяли плоть со страстями и похотями, вместо того, чтобы строго придерживаться определённой формы «христианства» без отвержения греховных похотей.
«А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего.» 2 Кор. 5:15.
Не смотря на то, что Он умер за грехи всего мира, те, кто воистину раскаялся и обратился к Богу, испытывают глубокую благодарность Его за благодать. Они сокрушаются о своих ошибках, и не насыщаются от проповеди, которая не может дать больше, чем прощение грехов. В худшем случае блудница проповедует о прощении без покаяния, и позволяет народу продолжать жить в грехах с фальшивой надеждой, что они войдут в небо.
Они испытывают стремление к победе над грехом, и желают царствовать с Ним здесь в этой жизни и в вечности.
«Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» Тит. 2:14.
Бог Сам собирает в одно тело всех, кто живёт сораспятой жизнью. Они верны Иисусу - своему небесному Жениху, и становятся Его невестой, Его драгоценной собственностью, за которую Он отдал Свою жизнь. (Откр. Иоанна 19:7 и 21:1-27)