Что такое грех?

Что такое грех?

Написано: Milenko van der Staal | Опубликовано: 23 октября 2016 г.

Согласно Слову Божьему грех - это то, что отделяет людей от Бога. Наградой за грех является смерть. Но что же подразумевает под собой грех? И как я могу узнать, когда я грешу?

Грех - это нарушение или непослушание Божьим законам. (1 Иоанна 3:4)

Зная, что такое грех, мы знаем, что это плохое.

Божьи законы написаны в сердцах творений Бога. (Римл. 1:20). Когда я чувствую соблазн ко греху, моя совесть тут же предчувствует опасность. Совесть (моя способность различать, что правильно, а что неправильно) подсказывает мне, когда я преступаю волю Божью и напоминает, когда я согрешил. Она предназначена мне в помощь, чтобы помочь мне не грешить.

Совесть подсказывает мне, когда я преступаю волю Божью и напоминает, когда я согрешил.

Так как совесть является моим пониманием добра и зла, любое нарушение убеждений моей совести рассматривается, как грех. Однако, моё понимание ограничено, и моя совесть не может находиться в точном соответствии с совершенной волей Божьей, так как она легко поддаётся влиянию внешних факторов, таких как: норм общества и полученного мною моего личного воспитания. Когда я начинаю служить и повиноваться Богу, Он посылает мне Свой Дух Святой, чтобы привести меня к Своей совершенной воле. Дух освещает те области, которые не способна осветить моя совесть. И таким образом, моё понимание приходит всё больше и больше к соответствию со волей Божьей.

Первородный грех.

Чтобы понять, что подразумевает под собой грех, важно понимать его происхождение. Грех вошёл в мир, когда Адам и Ева ослушались Бога. Они выбрали свою собственную волю, вместо воли Божьей и вкусили от запретного плода дерева познания добра и зла. Их совесть была пробуждена, и они узнали о добре и зле. Они осознали, что согрешили. В результате неповиновения Адама и Евы, в мир вошёл грех, и их человеческая природа стала грешной природой или греховной плотью, которую часто называют первородным грехом.

Это грех, живущий в моей плоти, это похоти и вожделения, которые я унаследовал.

Грех, живущий во плоти. Что значит иметь грех.

Все потомки Адама и Евы унаследовали грех, который живёт во плоти, не саму вину, но склонность выбирать свою собственную волю вместо воли Божьей. В Библии мы находим много выражений, описывающих эту склонность: грех во плоти, закон греха, похоти и вожделения и т.д. В Римл. 7:18 Павел пишет: “Ибо знаю, что не живёт во мне, то есть в плоти моей, доброе. Здесь он описывает эту склонность ко греху, которую все мы унаследовали.

Иоанн пишет: “Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.” 1 Иоанна 1:8. Грех, о котором написано здесь - это грех, живущий в моей плоти, это похоти и вожделения, которые я унаследовал. В этом нет моей вины, так как я родился с этой плотью.

Существует большая разница между тем, чтобы быть искушаемым своими похотями и желаниями и тем, чтобы совершать грех.

Каждый раз, когда я попадаю в искушение, я чувствую эту склонность ко греху. “Но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственной похотью.” Иакова 1:14.

Когда я совершаю грех?

Существует большая разница между тем, чтобы быть искушаемым своими похотями и желаниями, и тем, чтобы совершать грех. Иаков пишет: “Похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.” Иакова 1:15. Здесь мы видим, что искушение не является грехом, до момента зачатия, когда мой ум соглашается с похотями. В результате я совершаю грех. И за этот грех, был ли он совершён в словах, делах или мыслях, я несу ответственность. Вина лежит на мне. Если я всем своим сердцем раскаюсь в совершенном грехе, я могу получить прощение. После этого моим намерением должно быть больше не грешить.

Несознательный грех — дела тела.

Понятно, что я могу поступать, говорить или думать вопреки воли Божьей, сам не осознавая этого. Библия называет такие поступки делами тела, законом греха, живущим в наших членах, который порабощает нас (читай Римл. 7 и 8 гл.). Так как эти поступки не являются осознанными поступками, я не ощущаю чувства вины за них. Бог не судит меня за несознательный грех, который я совершил. Несмотря на это и эти несознательные поступки могут стать осознанными на более позднем этапе, и затем осуждены и отвергнуты моим сознанием.

Это действительно возможно всегда иметь чистую совесть.

Никто не обязан грешить!

Несмотря на то, что в моей плоти живёт грех, я не обязан грешить. Когда я искушаюсь к тому, чтобы сделать то, о чём я знаю, что это плохо, я могу выбрать не делать этого. Я могу выбрать Божью волю, вместо своих похотей и желаний.

Такое понимание открывает дверь к очень интересной жизни! Это действительно возможно всегда иметь чистую совесть и жить жизнью, угодной Богу! Это действительно возможно победить над грехом и смертью и получить участие в Божеском естестве и вечной жизни! (2 Петра 1:2-4)